Hollanda Altın Çağı mı? Bu Hikayenin Sadece Yarısı

Hollanda'daki müzeler, kölelik ve sömürgecilik mirasıyla boğuşurken tarihsel terimleri ve adları atıyor ve koleksiyonlarını güncelliyor.

Typhoon, Humberto Tan

AMSTERDAM - 18. yüzyılda özgür doğmuş siyah bir kadın olan Elisabeth Samson, Hollanda'nın Surinam kolonisinde bir kahve ekici ve ihracatçısı olarak köle emeği kullanarak milyonlar kazandı. Dönemin en zengin kadınlarından biriydi, ancak çok az insan onun hikayesini duydu.

Bu nedenle, imajı, şehrin en zengin ticaret gruplarının resim koleksiyonuna yakın zamanda eklenen 13 farklı portreden biri. Eklemelerden önce, Altın Çağın Portre Galerisi bilindiği gibi, bembeyaz ve çoğunlukla erkek yüzlerden oluşan bir denizdi. Amsterdam Müzesi koleksiyonunun bir bölümünü barındıran Amsterdam'daki Hermitage Müzesi'nin bir kanadında bulunur.

Sergilenen diğer yeni portreler arasında İspanyol bir şair-tüccarın evinde hizmet eden siyahi genç bir Yahudi olan Elieser; ve bir zamanlar Amsterdam'daki bir insan hayvanat bahçesinde sergilenen Kızılderili bir adam olan Sychnecta.

resim

Kredi...Joel Frijhoff, Amsterdam Müzesi aracılığıyla

Dönem kıyafetleri ve ortamlarında çağdaş modeller kullanılarak oluşturulan bu fotoğrafik portreler, Dutch Masters Revisited adlı bir serginin parçası ve müzenin sanat yönetmeni Margriet Schavemaker'a göre kapsayıcılık ve sosyal eşitliği teşvik ettikleri gösteriliyor.

Bayan Schavemaker, serginin açılışını, Amsterdam Müzesi'nin Hollanda'nın sanat, bilim ve ticarette dünya lideri olduğu 17. yüzyıldaki dönem için Altın Çağ terimini atacağını duyurmak için kullandı, çünkü bu terim hikayenin sadece yarısını anlatıyor.

Bayan Schavemaker bir röportajda, Altın Çağ'ın bir bakıma kazananların hikayesi olduğuna ve ülkenin sömürge geçmişini gizlediğine inanıyoruz. Köleliği gizler, ama aynı zamanda daha genel olarak yoksulluğu da örter. Altın Çağ'a herkes katılmadı, hiç katılmadı.

resim

Kredi...Humberto Tan, Amsterdam Musum aracılığıyla

resim

Kredi...Milette Raats, Amsterdam Müzesi aracılığıyla

Duyuru hemen yaygın bir kınama ile karşılandı ve müzenin sosyal medya yayınları olumsuz yorumlarla doldu. Hollanda Başbakanı Mark Rutte kararı saçmalık olarak adlandırdı televizyonda yayınlanan bir röportajda ve etiketi kullanmaya devam edeceğini söyledi. Hıristiyan Demokratik Temyiz ile Parlamento üyesi Michel Rog, müzenin kararının doğru olduğunu söyledi. kelimeler için çok gülünç De Telegraaf gazetesine göre. Ancak Hollanda müze dünyasında gidişatın değiştiği ve birçok üst düzey kültür kurumunun liderlerinin tarihi halka iletmenin bilinen yollarını gözden geçirdiği ve alternatifler aradığı açık. Pek çok küratör ve bilim insanı, bu kurumların sömürgeci zihniyetin üstesinden gelmesi gerektiğini söylüyor.

Karwan Fatah-Black, açık ve demokratik bir sistemi korumak istiyorsanız, 'Hollandalı' olarak anladığınız şeyin daha fazla dahil edilmesini teşvik etmeniz gerektiği anlamına gelir ve bu, yeni hikayeler anlatmak ve yeni terminolojiler bulmak anlamına gelir, dedi. Hollanda'da bir düzine müzeye danışman olarak hizmet vermiş olan Leiden Üniversitesi'nde Hollanda sömürge tarihi üzerine öğretim görevlisi. Hollanda kültür kurumlarının çoğunda yerleşik bir örtük hiyerarşi vardır ve bunun açıkça belirtilmesi gerekir.

resim

Kredi...Bob Goedewaagen

Dekolonizasyon birçok biçim alır. Rotterdam'da bu, Witte de With adlı çağdaş sanat merkezinin adını değiştirmek anlamına geliyor, çünkü adını taşıyan Hollandalı deniz subayı, sömürge işletmelerinde yer almış (bu arada, adı beyazdan daha beyaza çevrilir); Lahey'de, Mauritshuis sanat müzesinin adının arkasındaki adam, Brezilya'nın Hollandalı bir valisi olan ve orada köle ticaretini başlatan Johan Maurits hakkında yapılan araştırmalarla ortaya çıkıyor; Van Loon Müzesi, Nieuwe Kerk ve Rijksmuseum'da sömürge tarihlerini ve köleliği araştıran sergilerde kendini gösteriyor.

Leiden Üniversitesi'nde kolonyal tarih alanında fahri profesör olan Pieter Emmer, tarihin diğer yönlerine bakış açımızı genişletmekle birlikte bebeği banyo suyuyla birlikte atmamamız gerektiği konusunda uyardı. Çünkü şu anda olan bu.

Bu tarihi etiketleri ortadan kaldırırsanız, geçmiş, ayırt edilemez gerçekler ve rakamlardan oluşan bir tür gri çamur haline gelir, dedi. Tarihsel etiketler tarihsel gerçekliğin yalnızca bir bölümünü kapsasa bile, bazen bir dönemi simgelemeniz gerekir, diye ekledi. 'Yoksulluk Çağı', 'Kölelik Çağı' veya 'Hastalık Çağı' gibi terimler kullanmak istiyorsanız, bu her yaş için geçerlidir. Dönemi öne çıkaran şey bu değil.

Hermitage'deki Dutch Masters Revisited sergisinin küratörü Jörgen Tjon A. Fong, yalnızca belirli insan grupları için geçerli olan belirsiz terimlerden kurtulmak için iyi bir neden olduğunu söyledi.

Altın Çağ hakkında konuşursanız, insanlar bu hikayenin ne hakkında olduğunu bildiklerini düşünüyorlar, dedi. Söylemeyi unuttuğumuz şey, toplumun sadece yüzde 1'i olduğu. Hollanda halkı yoksulluktan mustaripti, iç savaşlar yaşanıyordu ve bir de kölelik vardı. Bugün Hollanda'daki insanlar sadece bu yüzde 1'in torunları değil; onlar da yüzde 99'un torunları.

Daha tarafsız olan 17. yüzyıl terimini kullanarak, ona yeni hikayeler ve yeni bakış açıları yükleyebileceğiniz anlamına geldiğini ekledi.

resim

Kredi...Rijksmuseum aracılığıyla

Rijksmuseum'un direktörü Taco Dibbits bir röportajda, müzenin Altın Çağ terimini kullanmaya devam edeceğini, özellikle de Rembrandt, Vermeer, Frans Hals ve diğer eski ustalar tarafından temsil edilen 17. yüzyıl Hollandalı ressamlarına atıfta bulunulduğunda, söyledi. Ancak, müzenin başka bakış açıları ekleyerek tarihin daha eksiksiz bir resmini vermek istediğini de sözlerine ekledi. Müze, son zamanlarda kullandığı bazı terimleri değiştirerek, zenci ve cüce gibi kelimeleri sanat eserlerinden ve açıklamalarından çıkardı.

Daha da önemlisi, müze, Eylül 2020'de açılacak olan büyük sergi olan Kölelik'i bir araya getirerek Hollanda tarihinin daha az altın olan yönlerine değiniyor. Gösteri, köleleştirilmiş insanlardan tekne yapımcılarına ve sömürgecilere kadar 10 kişinin hikayesine odaklanacak. Hollandalı köle ticaretinde rol oynayan valiler ve bunun bir kısmı, sergi kapandığında Rijksmuseum'da kalıcı bir sergiye dahil edilecek.

Amiral Witte de With, köle ticaretinde önemli bir oyuncu olan Hollanda Doğu Hindistan Şirketi'nde bir subaydı ve anlatısı bu hikayenin bir kısmını anlatıyor. Bu nedenle, Rotterdam sanat merkezi sadece adını değiştirmekle kalmıyor, aynı zamanda müzenin direktörü Sofía Hernández Chong Cuy'a göre görünür kolonyal miraslar yaratmanın bir parçası olarak yerel toplumu da sürece dahil ediyor.

Sanat merkezinin adının 1980'lerde bulunduğu cadde olan Witte de Withstraat'tan sonra verildiğini, böylece eski şehir merkezinin fazla ticareti olmayan bir bölümünde bir destinasyon haline gelebileceğini belirtti. Bugün, kısmen sanat merkezinin onu bir kültür merkezine dönüştürmesi nedeniyle gelişiyor.

Bayan Hernández Chong Cuy, ismin görevini yerine getirdiğini söyledi. Ama bizim daha büyük misyonumuz sanat ve teori sunmaktır ve eğer şimdi misyonumuza ve değerlerimize sadık kalırsak, isim hedeflerimize ulaşmamız için bir takım engeller yaratır.

Müze, farklı bir grup genci yeni bir isim seçme sürecinde işbirliği yapmaya davet etti, ancak tüm kurumu yeniden adlandırmak zaman alacak. Şimdiye kadar grubun yalnızca bir sergi alanını yeniden adlandırdığını söyledi.

Johannes Vermeer'in İnci Küpeli Kız ve Carel Fabritius'un Saka Kuşu tablosu da dahil olmak üzere, 17. yüzyıl Hollanda ve Flaman tablolarından oluşan kraliyet koleksiyonuna ev sahipliği yapan Lahey'deki Mauritshuis, bu yılın başlarında bir büstü geçici olarak kaldırdığında medya kasırgasının merkezi haline geldi. Maurits'in görüntüsü.

resim

Kredi...Aad Hoogendoorn

Müze, Maurits'in Brezilya'daki köleler tarafından işletilen şeker tarlalarından kazandığı parayla inşa edildiği düşünüldüğü için, o zamanlar Sugar House olarak bilinen 17. yüzyıldan kalma eski malikanede yer almaktadır.

Yakında Amsterdam'daki Van Gogh Müzesi'nin başına geçecek olan müzenin müdürü Emilie Gordenker, adamın karmaşık tarihine odaklanan daha karmaşık bir yerleştirmeye yer açmak için büstün geçici olarak kaldırıldığını açıkladı. Ancak tartışmanın, Maurits hakkında bu yaz düzenlenen bir sergi geliştirmesine ve müzenin araştırma ekibinden kişisel tarihini incelemesini istemesine neden olduğunu da ekledi. Müzenin bir Twitter fırtınasıyla yüzleşmek zorunda kalmasına rağmen, sonunda kamuoyundaki tartışmanın verimli geçtiğini söyledi.

Bayan Gordenker, Mauritshuis, Witte de With veya Golden Age gibi isimler hakkında konuşmaya başladığımız bu durumlarda, tarih hakkında gerçekten verimli bir tartışmaya yol açabileceğini söyledi.

Buradan öğrendiğimiz şey, bir kamu kurumu olarak görevimizin mümkün olduğu kadar çok bakış açısı sunmak olduğudur. Bir ziyaretçi olarak kendi görüşlerinizi oluşturmak size kalmış. İki kutup arasında çok büyük bir gri alan olduğunu fark ettik ve bu gri alanda müze olarak olmak istediğimiz yer.